تاريخها نعم هي فلسطين ...

تاريخ القدس
المسجد الأقصى - مسجد قبة الصخرة



لأكثر من الف وثلاثمائة سنة أمتلك المسجد الأقصى مكانة
مقدسة في العالم الأسلامي كثالث الحرمين و أولى القبلتين . هو المكان الذي
أسرى الية سيدنا محمد صلى اللة علية و سلم ليلة الإسراء و المعراج من
الحرم المكي و هو المكان الذي أعرج بة منة الى السماء.

لأكثر من ثلاثة عشر قرن المسجد الأقصى كان مركز حجّ للمسلمين من جميع
أنحاء العالم. و خلال كل تلك السنوات كان مهدّدا من الشعوب الأخرى.

في سنة 638 أنهى الفتح الأسلامي للقدس الألف السنين من الإضطهاد الديني والتعصّب والظلم، كان الفتح على يد الخليفة عمر بن الخطاب.

متشوّقين للتخلّص من سيادت البيزنطيين و مدركين لتراثهم المشترك مع العرب،
بالإضافة إلى سمعة المسلمون بالرحمة والشفقة، سلّم سكان المدينة القدس
للمسلمين بعد حصار قصير.

فرضوا فقط شرط واحد: وهو أن يتم التفاوض مباشرة مع الخليفة عمر شخصيا.

عمر دخل القدس مشيا على الأقدام. ولم يكن هناك إراقة دماء ولم يكن هناك مذابح.

أولئك الذين أرادوا البقاء سمح لهم بذلك مع كلّ ممتلكاتهم. كان لهم الحماية على حياتهم وأملاكهم وأماكن العبادة الخاصة بهم.

قام الخليفة عمر بالتفاوض مع صوفرونيوس، بطريرك المدينة على شروط الإستسلام.


الأقصى وقبة الصخرة


عندما وصل سيدنا عمر و من معة لمنطقة الحرم الشريف وجدوه مغطّى بالقمامة.
ذهب عمر إلى غرب المكان وفرد العباءة و ملأها بالحطام، ففعل الذين معه نفس
العمل. تخلّصوا من كل الأوساج في موقع المسجد الأقصى.

منطقة الحرم القدسي الشريف، تضمّ أكثر من 35 هكتار وتضمّ كذلك الصخرة
العظيمة، موقع صعود النبي إلى السماء في ليلة الإسراء و المعراج. وقد كان
المكان القبلة الأول للمسلمين.

بنى مسجد خشبي ضخم يتسع لثلاثة ألف مصلى في هذا الموقع، موقع المسجد الأقصى الحالي.

بعد ذلك بخمسون سنة، قرب نهاية القرن السابع، أمرالخليفة عبدالملك بن
مروان، ببناء واحد من أجمل المساجد في العالم حتى الأن فوق الصخرة نفسها و
سمى مسجد قبة الصخرة.

بعد إكمال قبة الصخرة، بدأ بتجديد المسجد الأقصى على الموقع الأصلي في
الطرف الجنوبي من الحرم. المسجد الجديد يتسع لاكثر من 5,000 مصلى. أصبح
معروفا بالمسجد الأقصى، بالرغم من أن كلّ الحرم القدسي يعتبر المسجد
الأقصى.

القرون التالية للدولة الإسلامية كانت ميّزه بالسلام والعدالة والإزدهار.
أصبح الحرم الشريف مركز عظيم للعلّم، جاء العلماء من جميع أنحاء العالم
للعبادة في الأقصى وللدراسة والتعليم ضمن مدارسة و أروقتة.

2-الحائط الغربي - اليهود يدعون قدسية هذا الموقع في القدس



هو الحائط الغربي للمسجد الأقصى، اليهود وإسرائيل
يدعون بأنّة كلّ ما تبقي من المعبد اليهودي القديم المسمى بهيكل سليمان
الذي حطّمه الروم قبل 2,000 سنة تقريبا.

كلّ البحوث و الحفريات الأثرية تأكد بأنّ هذا الحائط من الآثار الإسلامية وهو لا يمت بصلة بشيئ للمعبد اليهودي المزعوم.

هناك عدد من بحوث الأثرية نشرت في أجهزة الإعلام والجامعات الأسرائيلية من قبل يهود تأكد هذه الحقائق.

كنيسة القيامة - موقع مسيحي في القدس



بنيت الكنيسة فوق الموقع الذي صلب و دفن فيه عيسى علية
السلام (وفق الأعتقاد المسيحي). طبقا للتوراة، القبر كان قريبا من موقع
الصلب، لذا خطط للكنيسة أن تغطي الموقعين.

كنيسة القيامة المقدسة تقع في القسم الشمالي الغربي من المدينة القديمة للقدس. بنا قسطنتين العظيم الكنيسة على الموقع.

هذا الموقع إعتبر بشكل مستمر منذ القرن الرابع على أنة المكان الذي صلب فية سيدنا عيسى علية السلام، حيث دفن، ونهض من الموت.

كهف الحرم الإبراهيمي - موقع أسلامي في الخليل

إشترى سيدنا إبراهيم علية السلام كهف في مدينة الخليل
كمكان لدفنة مع زوجته ساره، وقد أصبح قبر للعائلة. سيدنا إبراهيم، إسحاق،
ويعقوب عليهم السلام مع زوجاتهم ساره، ريبيكا، وليا، دفنوا في هذا الكهف.

مسجد الحرم الإبراهيمي - موقع إسلامي في الخليل




بني مسجد ضخم فوق الكهف الذي دفن فية سيدنا أبراهيم و عائلتة، وسمي مسجد الحرم الإبراهيمي.

بعد حرب الستّة أيام (1967)، تم تقسيم المسجد بالقوة الإسرائيلية إلى مسجد
أسلامي وكنيس يهودي، منذ ذلك تقام الصلوات اليهودية في الكهف و الصلاة
للمسلمين في المسجد أعلى الكهف.

كنيسة المهد - موقع مسيحي في بيت لحم



في موقع ميلاد سيدنا عيسى علية السلام، بنت
الأمبراطورة سنت هيلينا (أمّ الإمبراطور الروماني المسيحي قسطنتين الأول)
من عام 248 الى 328 ميلادي الكنيسة فوق الكهف.





القدس



القدس المدينة الأكبر في الضفة الغربية، واقعة بين
البحر الأبيض المتوسط والبحر الميت. القدس مدينة مقدّسة لأديان الرئيسية:
الإسلام، والمسيحية.

في 1948 وقع جزء من القدس تحت الإحتلال الإسرائيل (القدس الغربية)،
والأردن سيطرت على الجزء الأخر من القدس (القدس الشرقية) و يضم ذلك
المدينة القديمة. في 1967 إحتلّت إسرائيل القدس الشرقية في حرب الأيام
الستّة، منذ ذلك الحين، كلا الجزئين الغربي والشرقي للقدس أصبح تحت
الإحتلال الإسرائيلي.

نقاط الإهتمام في مدينة القدس القديمة مقسّمة إلى إسلامية، أرمنية، مسيحية
ويهودية. القسم المسيحي، في الشمالي الغربي، القسم الأرمني على الجنوبي
الغربي، القسم الإسلامي على الشمال، القسم اليهودي يقع في الجنوب الشرقي،
وتم توسيع الحي اليهودي على حساب المنطقة الإسلامية بضم حارة الشرفاء (أو
حارة المغاربه) بعد الإحتلال الإسرائيلي في 1967 (كلّ البيوت والبناية في
حارة المغاربه تم هدمها و أزالتها عن طريق القوات الإسرائيلية و تم بناء
بيوت جديدة للمستوطنين اليهود الجدد).

حول المدينة القديمة المدينة الجديدة، المتطور منذ منتصف القرن التاسع عشر. سكان القدس تقريبا في سنة 1990 يبلغ حوالي 524,500 نسمة.

إنّ المدينة القديمة مقدّسة عند المسيحيين كونها المكان الذي أمضى السيد
المسيح عيسى علية السلام الأيام الأخيرة لة على الأرض، وفي المدينة اماكن
مقدّسة للمسلمين كموقع معراج النبي محمد صلى الله علية و سلم إلى سماء. من
المواقع البارزة كنيسة القيامة المسيحية، مسجد قبة الصخرة ( بنى فوق
الصخرة التي صعد منها سيدنا محمد إلى السماء)، المسجد الأقصى وهو واحد من
أكثر المساجد في الإسلام قداسة، و عدد كبير أخر من المواقع الإسلامية.












مدينة غزة




المدينة الرئيسية لقطاع غزة. غزة واقعة على ساحل البحر
الأبيض المتوسط، شمال شبه جزيرة سيناء وجنوب غرب القدس. مدينة ذات أهمية
تاريخية ودينية، غزة تعرّضت للإحتلال الإسرائيلي في 1967. في أيار/مايو
1994 المدينة أصبحت مقر عام السلطة الفلسطينية الجديدة، التي تدير المناطق
الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية.

غزة المركز الإقتصادي للمنطقة التي تشتهر بثمار الحمضيات ومحاصيل زراعية
أخرى. تحتوي المدينة بعض الصناعات الصغيرة، مثل المنسوجات و تشكيلة من
السلع التي تباع في أسواق و شوارع غزة، من ذلك السجاد، الفخاريات، الأثاث،
والقطن. التطوّر التجاري في المدينة بطيئ. تعمل غزة كمحور نقل لقطاع غزة،
وتحتوي على ميناء صغير و ذلك ليخدم إسطول صيد محلي. نقاط الإهتمام في غزة
تتضمّن المسجد الكبير ونصب الجندي المجهول الذي يعبر عن المقاتلين في
فلسطين.

سكان غزة بالكامل من العرب الفلسطينيين المسلمين. خلال التدفّق الهائل
للاجئين الفلسطينيين إزداد سكان غزة بعد حرب 1948. في 1967 وصل عدد السكان
حوالي ستّ مرات حجمه في 1948. واصل عدد سكان المدينة بالتزايد منذ ذلك
الوقت في ظروف بطالة و حالة معيشية فقيرة واسعة الإنتشار.

واقعة بشكل أستراتيجي على طريق البحر الأبيض المتوسط الساحلي، غزة قديما
كانت مركز تجارة ناجح واقعة على طريق القوافل بين مصر و سوريا. المدينة
إحتلّت من قبل مصر حول القرن الخامس عشر قبل الميلاد. أحتلّ البزنطيون
المنطقة بعد بضع مئات من السنين، وأصبحت غزة واحدة من مدنهم الرئيسية.

غزة إنتزعت من قبل العرب في حوالى638 ميلادي. ومن المعتقد أن تكون المدينة
هي الموقع الذي دفن فية والد جّد سيدنا محمد صلى الله علية و سلم، المدينة
أصبحت مركز إسلامي مهم. في القرن الثاني عشر غزة أحتلت من قبل الصليبيون،
عادت إلى السيطرة الإسلامية في 1187. المدينة سقطت في يد العثمانيون في
القرن السادس عشر وأحتلها البريطانيين خلال الحرب العالمية الأولي
(1914-1918).

بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت غزة جزء من الإنتداب البريطاني على
فلسطين. بعد الحرب العربية الإسرائيلية في 1948، سيطرت مصر على غزة
ومنطقتها المحيطة. إحتلّت إسرائيل المدينة وقطاع غزة خلال حرب 1967، وغزة
بقيت تحت الإدارة الإسرائيلية حتى عام 1994.

ببداية الإنتفاضة الفلسطينية في 1987، أصبحت غزة مركز الإضطراب والمجابهة
السياسية بين الإسرائيليين والفلسطينيون، وساءت الإحوال الإقتصادية في
المدينة.

في سبتمبر/أيلول 1993، وقع زعماء إسرائيل و منظمة التحرير الفلسطيني
إتفاقية سلام التي تقرر إدارة فلسطينية لقطاع غزة ومدينة أريحا في الضفة
الغربية، الذي طبّق في أيار/مايو 1994.

السلطة الفلسطينية، تحت قيادة ياسر عرفات، إختارت غزة كمقرها العام
الإقليمي الأول. في سبتمبر/أيلول 1995 إسرائيل ومنظمة التحرير وقّعتا
إتفاقية سلام ثانية تمدد السلطة الفلسطينية إلى بعض بلدات الضفة الغربية.
بناء على الإتفاقية تأسّس مجلس تشريعى من 88 عضو منتخب، وقد عقد الجلسة
الأفتتاحية لة في غزة في مارس/آذار 1996.

















رام الله



مدينة في وسط فلسطين، مجاورة لبلدة البيره من الشرق
وفي شمال القدس. رام الله إحتلت منذ حرب الأيام الستّة 1967 من قبل
إسرائيل كجزء من إقليم الضفة الغربية.

رام الله ذات جو مميز وأعتبرت لمدة طويلة مصيف عربي شعبي. والمنطقة
المحيطة برام الله خصبة، زراعة الزيتون و العنب تعتبر نشاط مهم في
المدينة.

أسّست جامعة بيرزيت في رام الله في 1924.

التركيبة السكّانية للبلدة تغيّرت بشدّة بين 1948 و 1967، رام الله سابقا
كانت ذات أغلبية مسيحية بالدرجة الأولى والبيره بلدة إسلامية. في 1967،
كان عدد سكان رام الله 12,134 نسمة أكثر من نصفهم مسيحيين، بينما كان عدد
سكان البيره 13,037 نسمة.











يتبع ـــــــــــــــــــ

يعطيك ألف عافية على الموضوووووووووووع

يسلمو موضوع مميز

يسلمووووووووووووووووو رووووووووووووعة

يسسسسسسسسسسسسلمووووووووو يا زووووووووووووووووووووووووووووووووووووووء

يسلموووووووووووو